正面设计:金刚山 | 正面雕刻:王福德 |
背面设计:陈丹丹 | 背面雕刻:白牧 |
发行年份:1998年 | 面额:5.00元 |
发行量:100000枚 | 实铸量:100000枚 |
材质:双金属 | 质量:精制 |
重量:1/2oz | 直径:36mm |
何为“吉祥”?《庄子.人间世》有说:“虚室生白,吉祥止止。”后成玄英注释:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之微。”以图案形式表述“吉祥”,又单独成为一种艺术门类。表现于贵金属币,便是“中国传统吉祥图”。1998年新出的,则是以“象”为主体的“万象更新”。
“万象更新”的设计图稿,取材于杨柳青年画,创作语言相对概念化。其中的“象”,以自然界大象为主体,只是躯体为适合画面结构,进行了大比例微缩。其他所有取材,都围绕“吉祥”而动:红衣童子手托花瓶,“瓶”与“平”同音,为“平平安安”之意;花瓶内盛开的水仙花,既是美好、纯洁、高尚的象征,同时又预示春天即将来领;小象背驮的万年青,则有“万”年之久,长“青”之意;而红衣童子脚下的佛手,又与“福”与“寿”基本音同。诸多素材汇集其中,“万象更新”也有直白、通俗而直接的诠释。
白牧的雕刻创作,主要侧重两个层面的表达:主题层面强调中国传统吉祥图“万象更新”之氛围;艺术层面侧重突出杨柳青年画民间木板印绘之特色。两者相比,主题层面是落笔的重点。重点的核心,又是“红衣童子”。白牧笔下的“红衣童子”,在构图上有一些调整,本是位于正中,出于圆形币制需要,略微向右前移,同时,“小象”也有后挪之态。“红衣童子”的塑造,特别注重“面”的刻画。“面”是雕刻创作的一种手法,它以平缓而丰润光滑的手法,衬托出“红衣童子”鼻的挺直、嘴的小巧、眼的纯真,加上饱满的天庭、丰盈的两颊,从而完完全全打造出一脸“福”相。另一主体是旁依童子温顺而卧的“小象”,虽与“红衣童子”处于同一浮雕平面,但叠加的透视关系把握得十分到位,尤其是象鼻与两只象牙,一直两弯,杂而不乱,远近层次,一目了然。同样是花卉,“万年青”与“水仙”的处理又有区别,前者强调花蕊的丰实与饱满,后者强调花朵的清新与秀丽。
艺术游离于主题,但又有它铁定的结合方式。杨柳青年画特色,笔法细腻,人物秀丽,而这些又都是以木刻线条表现。白牧在雕刻创作中,或多或少,尽可能保持原画特色,尤其是“红衣童子”的衣着与形态,基本以“线”为主要语言:叙述娓娓道来,条理清楚,其中回字、花瓣、卷云等纹饰,随位置不同,呈现出不同的状态。
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